Два завета

[Proxrista]

- Человек был подзаконен - до встречи с Иисусом Христом и вступления его в Новый Завет с Богом -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


- А вот во Христе и чрез Христа - человек и умирает чрез тело Христова - для закона и выходит потому из под руководства и власти закона - и переходит под руководство и власть Нового Завета Бога с людьми.
Потому и Евангелие суть - искупление безвинной смертью Иисуса Христа - прощение во имя Иисуса Христа - от нарушения человеком любой черточки закона -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


21
Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22
правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24
получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25
которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
26
во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27
Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.
28
Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

[Proxrista]

22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- Вы или покоритесь Слову Бога - и будете исполнять Новый Завет Бога с людьми, - или умрете смертью вечной...
Вот и все.
Вот такая простота у Бога.
У Бога неправды нет.
Не хотите исполнять Новый Завет?
Будете судимы по закону - на смерть вечную - какие вопросы?


13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,


- А вы - закон не исполняете - и даже и слушать не желаете... -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

Добавлено через 46 минут
13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
(К Евреям 8:7)


- Декалог - завет на скрижалях Никто не отменял - и вы - ныне - или под властью и под руководством декалога - или под властью и под руководством Нового Завета Бога Отца -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

[Proxrista]

- Новый Завет - это Новый Завет, Ветхий Завет - это Ветхий Завет - это два разных завета и два разных служения - и вы непрекрыто лжете - говоря что это не так.
И это Ветхий Завет есть пояснение к Новому Завету - а не наоборот - и это вы и пытаетесь подменить Новый Завет Ветхим - законом - вопреки Слову Бога -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот именно завет и исполняет.


- А такие как вы - непонятно в каком завете с Богом пребываете - ибо Новый Завет вы исполнять не желаете - и закон как Завет Ветхий исполнять не желаете.
То есть, вы вообще по сути дела не желаете исполнять ни тот, ни другой завет Бога с людьми. Ну ведь так?


- То есть, Ветхий Завет вы исполнять не желаете - ссылаясь на Новый Завет, а Новый Завет вы исполнять не желаете - ссылаясь на Ветхий Завет. Повторить?

[zvezdalom]

да повтори.скопируй во все темы сразу и повтори))).ты любиш копировать одно и то же во все темы сразу.чтобы набить постов?Бог подсказал или сам придумал?)))

[Proxrista]

- Вы опять - приводите учение Отца Нового Завета - когда власть и руководство закона остановлено смертью безвинной Иисуса Христа - для вступивших в Новый Завет с Богом - в разъяснении якобы закона.
Бог однозначно говорит - что только лишь послушные учению Иисуса Христа Нового Завета - есть наследники - которым и прощены грехи - но во имя Иисуса Христа -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
(К Евреям 5:9)


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Чему лично вы всячески противитесь - исполнению Нового Завета учения Иисуса Христа - вместо завета прежнего - декалога - закона, - вы этому и противитесь - и других так убеждаете.


- То есть, вы обманываете людей - приводя лучшие обетования и условия Нового Завета - и выдавая все это якобы за условия закона - и реально призываете людей потому Новый Завет - вот со всеми заповедями Бога в Новом Завете - начиная с молитвы Отче наш и принятия рождения свыше от воды и Духа - не исполнять - а исполнять завет прежний - декалог - в котором нет ни рождения свыше, ни молитвы Отче наш - как признания Бога Отца Отцом своим, - ни Евангелия - как искупление смертью безвинной Иисуса Христа от всех преступлений закона - чтобы далее исполнять заповеди Бога прописанные в Новом Завете - по учению Отца.


- Наследство ведь только лишь чрез Иисуса Христа - и во Христе Иисусе - в Новом Завете Бога с людьми и по Новому Завету Бога с людьми - в результате принятия рождения свыше от воды и Духа - в результате принятия крещения Христом и во Христа - чтобы пребывать далее уже во Христе - вот же - ясно и однозначно все это и прописано -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- То есть, - это истина происходящего в Новом Завете - во исполнении человеком Нового Завета - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа, молитвы Отче наш и принятия рождения свыше от воды и Духа - как принятие обоих крещений - водного во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- То есть, это и есть условие и содержание - ко исполнению - Нового Завета Бога с людьми - по Новому Завету - согласно Нового Завета - и в прежнем завете - декалоге - законе - такого нет.
А вы берете и обманом вашим заставляете людей - отказываться от исполнения условий Нового Завета - и пренебречь Новым Заветом - подменяя обманом вашим исполнение Нового Завета - исполнением снова завета прежнего - декалога - будто бы в Новом Завете нет точно таких же заповедей праведности ко исполнению - как и в законе.
Ибо различие обоих заветов состоит в различии служений Богу и условий и обетований.
Поэтому и - кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет.


- А вы - чтобы не обманывать людей и чтобы все и стало на свои места - и приводите наставления ваши о законе - только лишь по Писанию - дабы видели все - обетования Нового Завета в Писании - а не сам Новый Завет.
Ибо в законе нет Иисуса Христа - а есть исполнение закона только лишь самим человеком - и - да внимание же - в свое имя -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

Добавлено через 8 часов 45 минут
- Ну вот, вы сейчас и говорите то - чем вы заканчиваете - обращаясь к людям - когда ваш обман удается - и вы увели людей от обетований и условий и исполнения Нового Завета.


- Бог вначале произнес декалог - как завет - как Слово Божие сбывающееся - в наказании смертью за нарушение декалога - это самое главное - а не запись на скрижалях ветхих - которые Моисей тогда же сам и разбил -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Так о чем и речь - что вы всю дорогу подменяете Новый Завет Бога Отца - говоря о Иисусе Христе якобы - исполнением декалога - завета прежнего - первого - чтобы люди не спаслись чрез Новый Завет - во искуплении их от завета первого - декалога -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- То есть, под прикрытием якобы подчинению закону - вы уводите людей от исполнения Нового Завета - когда сам закон дан Богом до прихода Нового Завета чрез Иисуса Христа - в силе - и сам закон и велит слушаться Новый Завет во всем - как учения Отца чрез Иисуса Христа и Апостолов Его - Нового Завета - ибо -


Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
(К Евреям 8:7)


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Так в чем именно недостаток декалога? А?


- Поэтому и написано - сразу о двух заветах - о декалоге - как служения смертоносным буквам - завета на скрижалях - и о Новом Завете - и подчеркнута слава Нового Завета - в поблекшей славе декалога - по преимущественной славы Нового Завета -


5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- А вам слава Нового Завета не нужна - и вам потому нет пользы ни от декалога - завета на скрижалях - ибо сие есть к смерти вашей вечной, - ни от Нового Завета Бога с людьми - по причине вашего же нежелания исполнять этот Новый Завет Бога с людьми. Так сказать, - два в одном для вас... - к смерти вашей вечной - что вы и объявляете обманутым вами людям - когда вам удается их увести от исполнения Нового Завета - опять к декалогу - завету на скрижалях - когда Иисус Христос уже один раз выкупил их из этого завета смертью Своей безвинной - за них - вместо них.

[zvezdalom]

вы обманываете людей ссылаясь на слова Моисея.Моисей есть лицо сказочное и вымышленное не подтвержденное историческими фактами

[Proxrista]

20
Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21
"не прикасайся ", "не вкушай ", "не дотрагивайся " -
22
что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?
23
Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.


- То есть, ныне речь идет о подменяющих Новый Завет - опять законом - по заповедям человеческим - вопреки воле Бога - что закон дан до пришествия Иисуса Христа -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- А вы постоянно обманываете людей - утверждая всячески - что это якобы не так.


- Новый Завет до смерти Иисуса Христа и воскресения Его - был ранее до этого - только как обетование - поэтому и сравнивается закон - и обетование - завета о Христе -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


- То есть, когда был дан Богом закон - то закон не отменяет обетование - завета о Христе как обетования - сразу написано как о обетовании еще - а не как о свершившемся уже.
А Завет Новый - утвержденный ранее Богом как обетование - клятвой Самим Собою - и был заключен только лишь при пролитии Крови Иисуса Христа на землю - по пришествии Иисуса Христа - во искуплении и очищении многих -


28
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.


то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
(К Евреям 10:29)



- И служение духа потому и явлено было только лишь после вступления в силу Нового Завета - а не ранее по закону - вот же ясно написано о двух заветах и о служениях этих двух заветов -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


- То есть, тут ясно написано - что вначале было служение осуждения - декалога - завета на скрижалях - как служения смертоносным буквам - а затем только лишь вступил в силу Новый Завет - как служение духа.

Добавлено через 18 минут

Цитата: Сообщение от Proxrista 20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: 21 "не прикасайся ", "не вкушай ", "не дотрагивайся " - 22 что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому? 23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти. - То есть, ныне речь идет о подменяющих Новый Завет - опять законом - по заповедям человеческим - вопреки воле Бога - что закон дан до пришествия Иисуса Христа - 19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. - А вы постоянно обманываете людей - утверждая всячески - что это якобы не так. - Новый Завет до смерти Иисуса Христа и воскресения Его - был ранее до этого - только как обетование - поэтому и сравнивается закон - и обетование - завета о Христе - 17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. - То есть, когда был дан Богом закон - то закон не отменяет обетование - завета о Христе как обетования - сразу написано как о обетовании еще - а не как о свершившемся уже. А Завет Новый - утвержденный ранее Богом как обетование - клятвой Самим Собою - и был заключен только лишь при пролитии Крови Иисуса Христа на землю - по пришествии Иисуса Христа - во искуплении и очищении многих - 28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? (К Евреям 10:29) - И служение духа потому и явлено было только лишь после вступления в силу Нового Завета - а не ранее по закону - вот же ясно написано о двух заветах и о служениях этих двух заветов - 4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, 5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. 6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. 7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, - 8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. 10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего. - То есть, тут ясно написано - что вначале было служение осуждения - декалога - завета на скрижалях - как служения смертоносным буквам - а затем только лишь вступил в силу Новый Завет - как служение духа.

- Вы когда, наконец, перестанете людям голову морочить? А?


- О каких двух заветах здесь идет речь - как о уходящем и о пребывающем? А?
Ясно же написано - сравнивается декалог и Новый Завет - как два разных служения -


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.




- А все - что написано о законе - Бог не отменял - вот же Иисус предупреждает вас лично -


18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


- Вы скажите, - что, - не знали все это ранее?
Да знали ведь.
Так почему же вы откровенно врете всем людям - что сие не так?


- Бог не отделяет Слово Свое закона - от закона - как все постановления и законы и правила и уставы.


- Новый Завет сменяет Ветхий Завет - декалог - со всеми постановлениями и законами и правилами и уставами - которыми Бог дополнил Сам этот завет на скрижалях. Об этом и речь была.
Бог и разъясняет сие и на примере жертвоприношения, и на примере первосвященства, и на примере обрезания - по плоти - и по духу - в Новом Завете. Ну и что из этого?
Это оба завета - и их очередность - никак не меняет.

[zvezdalom]

не пойму? это у вас бизнес такой?

[Proxrista]

- Вот конкретно говорится о двух заветах - и что один завет сменяет другой - по причине меркнущей славы сменяемого завета - пред сменяющим заветом - и это еще очень скромно так сказано... -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


- Потому и написано - для всех желающих спастись *ныне -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- И это почему - то некоторые все время скрывают от людей... Как вы думаете - почему они так поступают? Потому что - когда они говорят нечто из закона и о законе - то вы же не скажите - что это нечто - сложнее простоты этого стиха Слова Божия? Ведь так?
А значит и остается одна причина - чтобы люди не спаслись - чрез Иисуса Христа в Новом Завете и чрез Новый Завет. Вот и все.

Добавлено через 4 минуты
- Исполняя Новый Завет - христиане как раз и исполняют заповедь закона - слушаться учения Иисуса Христа - во всем - вот же все ясно и просто написано -


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Вот что вам тут может быть непонятно? Это просто если вы не хотите признавать ясно написанный текст Слова Божия - пред людьми - обманывая людей, что это якобы не так, - ведь так?

[Proxrista]

- Суббота - это есть заповедь закона - который был Богом дан - еще до заключения Нового Завета - и этот закон - как завет первый - действует и ныне - поэтому и не надо перемешивать два завета между собой - декалог как Ветхий Завет не надо перемешивать с Новым Заветом - это два разных договора Бога с людьми - два разных завета - два разных и служения - каждого из заветов - потому и заповеди несколько отличные есть друг от друга в заветах этих. Ведь так?
В законе - как во исполнении заповедей закона - Иисуса Христа нет - и поэтому о законе и написано - и ныне - в Новом Завете -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


- Видите, - что о законе написано и в Новом Завете? - у Бога неправды нет.
А что написано о вере уже - во Христа Иисуса - тут же?
Да вот что -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Видите - что по пришествии веры во Христа Иисуса - руководство закона не совместимо с верой во Христа - во исполнении - ибо человек тут же переходит уже под руководство Нового Завета тогда уже - под руководство учения Иисуса Христа Нового Завета - для каждого уверовавшего во Христа Иисуса -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- То есть, ранее - до пришествия Иисуса Христа это все еще тогда не действовало - поэтому пророки только исследовали - на какое время Бог предопределил вступление в силу Нового Завета - основанного на вере во Иисуса Христа - во исполнении завета о Иисусе Христе - ранее Богом утвержденного - внимание - клятвой Самим Собою -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


- Вот скажите, - что вам тут непонятно - что вы всячески этому упираетесь - и упорству вашему преступному такому - научаете и других?
Что тут непонятного написано? А?


- А когда пришел Иисус Христос - то Он и исполнил закон - постоянно и во всем - чтобы смертью Своей безвинной пред законом - выкупить людей из закона - дабы они получили второй шанс пред Богом - чрез Него - достичь спасения в жизни вечной - в Новом Завете - чрез исполнение Нового Завета - имеющего лучшие обетования и служения Богу - чем закон, ибо закон не животворит - как животворит Новый Завет - чрез истину и благодать произошедшие чрез Иисуса Христа и - чрез Слово Бога действенное - принятого в вере людьми -



Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
(К Евреям 11:1)


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- То есть, - рождение свыше от воды и Духа Божия и есть исполнение человеком Нового Завета - в принятии - водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом - по просьбе в этом к Богу Отцу -


5
И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба,
6
ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему;
7
а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.
8
Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.
9
И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
11
Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12
Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.


- А некоторые, чтобы утверждать в этом людей - уговаривают их этого не делать - ссылаясь якобы на закон - когда весь закон и все Писание надо ныне использовать - не в противлении Новому Завету - а ко исполнению Нового Завета - по пришествии веры к человеку во Иисуса Христа - как доказательство обязательного послушания Новому Завету во всем - по вере во Христа Иисуса, - вот как и Апостол Павел Иудей в бытность свою ранее Савлом - наставлял людей по Писанию и закону - что и проповедовали - как самое первое - Апостолы Христовые - сразу же в Иерусалиме - с самого первого дня вступления в силу Нового Завета - со дня Пятидесятницы -


22
Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят.
23
И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.
24
Одни убеждались словами его, а другие не верили.


18
Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.
19
Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
20
да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,
21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Скажите, - что тут может быть непонятного еще - если только не искать неподчинения Богу - во исполнении Нового Завета ныне? А?
То некоторые понимают сложнейшие места в Писании и законе - а тут вдруг становятся совершенно непонятливыми...
Был один такой "герой" - который когда вдруг ослеп - сразу стал "как шелковый"... Откуда что и взялось сразу же в послушании Богу чрез Новый Завет...