 |
Цитата: |
 |
|
|
 |
Сообщение от Мидгардецъ |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Читайте Библию. Рабство духовное а не физическое, раз не понятно.
Добавлено через 1 минуту
90% событий описаных в Библии - сомнительны.
|
|
 |
|
 |
|
Изучая в школе историю древних цивилизаций,таких как Египет,Вавилон,Ассирия, и по прошествии времени изучая Священное писание,а именно ветхозаветные книги,у меня не возникло ни малейшего сомнения в достоверности излагаемых библейских событий,так как они соответствовали тем знаниям которые я получала в обычной советской школе.
Действительно, многие археологические находки подтверждают историческую точность Библии. Например, в Библии говорится, что, когда царь Соломон принял царство от своего отца, Давида, Израиль процветал. Мы читаем: «Иуда и Израиль, многочисленные как песок у моря, ели, пили и веселились» (3*Царств 4:20). В*подтверждение этого мы читаем сообщение: «Археологические находки свидетельствуют, что в течение X*века до*н.*э. и впоследствии, когда мир и процветание, которых достиг Давид, позволяли строить много новых городов, в Иуде наблюдался бурный рост населения» 10.
Позднее Израиль и Иуда стали двумя отдельными царствами, и Израиль захватил соседнее царство Моав. Было время, когда Моав под правлением царя Месы восстал, и Израиль заключил союз с Иудой и соседним царством Едомом, чтобы воевать против Моава (4*Царств 3:4—27). Примечательно, что в 1868*году в районе Иордана была найдена стела (каменная плита с надписью), на которой на моавитском языке был записан рассказ царя Месы об этой войне.
Затем в 740*году*до*н.*э. Бог позволил ассирийцам уничтожить непокорное северное царство Израиль (4*Царств 17:6—18). Говоря о библейском описании этого события, археолог Кэтлин Кеньон комментирует: «Может возникнуть подозрение, что здесь есть преувеличение». Но так ли это? Она добавляет: «Археологические свидетельства падения царства Израиль рисуют картину еще более яркую, чем библейское сообщение. [...] Полное уничтожение израильских городов Самария и Асор, а также разрушение Мегиддо — это достоверное археологическое подтверждение того, что писатель [Библии] не преувеличивал»
Далее Библия повествует, что во время правления царя Иехонии Иерусалим был окружен и захвачен вавилонянами. Это событие описывается в вавилонских хрониках — на клинописной табличке, обнаруженной археологами. Там написано: «Царь Аккада [Вавилона]... осадил город Иуды (иахуду) и взял город во второй день месяца адару» Иехония был уведен в Вавилон и заключен в темницу. Однако, согласно сообщению Библии, позднее его выпустили из темницы и дали ему продуктовое содержание (4*Царств 24:8—15; 25:27—30). Это подтверждают хозяйственные документы, обнаруженные в Вавилоне, в которых перечисляются продукты, выданные «Иехонии, царю Иуды» 13.
Профессор Дэйвид Ноэл Фридман так охарактеризовал связь между археологией и историческими сообщениями Библии: «В*общем археология склонна подтверждать историческую обоснованность библейского повествования. Обширный хронологический обзор со времен патриархов до времен Н[ового] З[авета] соответствует археологическим данным. [...] Скорее всего, будущие находки подтвердят существующую уравновешенную позицию, которая свидетельствует, что библейское предание имеет исторические корни и передано верно, хотя это и не историческое сообщение в критическом или научном понимании».
Далее он затрагивает вопрос о стремлении библейских критиков дискредитировать Библию и говорит: «Попытки современных ученых реконструировать библейскую историю — например, теория Вельхаузена о том, что эпоха патриархов была отражением разделенной монархии, или отрицание Нотом и его последователями исторического факта существования Моисея и совершения исхода, а также предпринятая ими на основании этого реконструкция израильской истории — не устояли перед археологическими данными и библейским повествованием»
Добавлено через 13 минут
Что ждет Бог от наших мужей?
Библии говорится, что мужья должны обращаться с женами так же, как Иисус обращался со своими учениками: «Мужья, не переставайте любить своих жен, как и Христос возлюбил собрание и отдал себя за него... Так и мужья должны любить своих жен, как свои тела. Любящий свою жену любит самого себя, ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но, напротив, питает и лелеет ее, как и Христос собрание» (Эфесянам 5:23, 25—29).
Такая сильная любовь Иисуса к собранию — прекрасный пример для мужей. Иисус возлюбил своих учеников до конца. Он пожертвовал ради них своей жизнью, хотя они были далеки от совершенства (Иоанна 13:1; 15:13). Библия призывает мужей: «Не переставайте любить своих жен и не будьте к ним суровы» (Колоссянам 3:19).
Что поможет мужу применять этот совет, особенно когда жена поступает неблагоразумно?
Ему нужно помнить, что он тоже ошибается и нуждается в Божьем прощении.
А что нужно делать мужу, чтобы Бог его простил?
Необходимо прощать тех, кто грешит против него, в том числе и жену. Конечно же, этот принцип относится и к жене (Матфея 6:12, 14, 15). Недаром говорят, что счастливый брак — это союз двух людей, готовых прощать.
Мужьям также хорошо помнить, что Иисус всегда был внимательным к своим ученикам. Он учитывал их возможности и силы. Например, когда они устали, он сказал: «Пойдите одни в уединенное место и немного отдохните» (Марка 6:30—32).
Жены также заслуживают заботы и внимания. Библия называет их «более слабым сосудом», которому мужья должны «оказывать... честь». Почему? Потому что женщины и мужчины в равной мере получают «незаслуженный дар жизни» (1 Петра 3:7).
Мужьям следует помнить, что драгоценными в глазах Бога люди становятся не благодаря полу, а благодаря своей верности (Псалом 100:6).
В Библии говорится, что «любящий свою жену любит самого себя». Ведь, по словам Иисуса, муж и жена «уже не двое, но одна плоть» (Матфея 19:6).
Это значит, что они могут иметь половые отношения только друг с другом (Притчи 5:15—21; Евреям 13:4).
Они смогут хранить верность в браке, если будут бескорыстно заботиться друг о друге (1 Коринфянам 7:3—5).
Библия напоминает об одной важной истине: «Никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но, напротив, питает и лелеет ее».
Мужу необходимо любить жену, как самого себя, и помнить, что он подотчетен своему главе — Иисусу Христу (Эфесянам 5:29; 1 Коринфянам 11:3).
Апостол Павел сказал, что Христос Иисус испытывал нежные чувства (Филиппийцам 1:8). Нежность Иисуса привлекала многих людей, в том числе и женщин, которые становились его учениками (Иоанна 20:1, 11—13, 16). Женам также хочется, чтобы мужья проявляли к ним нежные чувства.
Re: Может ли Бог,защитить институт семьи?
Линейный вид
