Артефактные вещи
Нет никаких вещей которые человек мог бы не сомневаясь воспроизвести, сам не сомневаясь также в этого надлежащем достоинстве. Припоминается материал дерева и глины. Но и глина это уже запросто может быть не трендом. После глины можно оглянуться и увидеть что всё равно не было муфельной печи и поэтому и изделия из глины тоже вобщем-то быть не могло. А могло ли быть оно из дерева? Вот дерево, лес, как бы явь, но где металл? А камень - не материал. И металл это совсем другая вселенная, история. Он особенный. Его невозможно заменить. Его невозможно - среду чистой яви - да.
Нет человеку иного смысла чем производить что либо явно не себе, не для себя, но на века. Если его вообще хотя бы знать как вообще спросить. Но спрашивалось в детстве, в книжке, а потом «ты рад». А когда взрослей, то человеку книжечку в руку - раз. А с неё просто убрано слово то же самое, но оно о той же книжной сказке. Когда уже стало явно и когда это уже были видео-игры и не самого первого поколения, то уже вместо названия «полный этого рецепт», стали название писать: «руководство, инструкция». Хотелось спросить: «Зачем это надо?» Но вокруг смеются и главное что улыбаются. Но не проясняется не то что про вещи не проясняется... Назначение общее не проясняется. У всех предметов назначение известное: «тащить тяжело, выкинуть жалко, охото, но не одному это решать...». О пользе от применения предметов - тоже написано только в инструкции. В ней же написано что есть предметы легче падающие как с небес, от того лишь что делают их вместе. А по отдельности, да из золы, травы, да стружек - безусловно долго, и это видел по себе. Хотя смотреть бы надо по среде. Среда сама молчит, и из неё явью ничего не всходит. Всё лежит лишь там куда Таинственный уходит (это фактор). Говорит он: «Верь бы мне!» и рукой, рукой восставшей машет. А тебе давно уже не по себе. И от того охото знать тебе. Ведь в замен он не совсем своё уносит. А если-бы Таинственный не выносил ничего не своего в замен, он бы давно мог уйти туда где это всё сразу и было. И уходя туда он не может остаться без того чего бы у него вдруг не было. Уносит он результат просьбы о ”вере ему” согласие чего ставит автоматом. Обитания среда давно вторит о верном и противопоставить ей хоть как-то можно но по вере только лишь металл и пламя, что то, то и другое дефицит а их монтаж дороже самих них.
Добавлено через 15 минут
Получились четыре философские стихии: металл, пламя, холод и среда. У Платона была известная их череда, и вопрос о сущем. Вопрос о четырёх стихиях сводился бы о рассуждении по отдельности о них чтоб каждую бы можно было приобресть или знать о вариациях сближений их. К стихиям сводится вопрос из за того что вещи автономного вспомоществования для индивида среднего статистического подсчёта не имеют, поэтому стихии были вынесены сразу для более универсального анализа. Ведь каждая стихия - это то что сопоставляется с определённым предметом назначения. Будучи сведёнными тем не менее к стихиям противостояния их качества также как и стандартные но артефактные предметы показывали одинаковые, но как правило более плохие показатели. Но это было отягощено неприличными и унизительными присовокуплениями именно фактических статистических оценок приобретения индивидом этих вещей, и посчитано с этими показателями сразу. Во всяком случае доведённое совершенство предметов было слишком недостойным отношения, заявленного предприятия.
Последний раз редактировалось Ximial; 09.01.2020 в 23:51.
Причина: Автообьединение сообщений
|