- О чем речь?
Вот если вы будете молиться молитвой Апостола Павла из Послания к Ефесянам, то через некоторое время вы будете более разуметь Слово Божие учения Иисуса Христа, чем в сравнении с вашими духовными ровесниками в вере.
А почему?
Да потому, что Слово Божие просто так уразуметь нельзя, а разумение от Бога - и как Он хочет вам дать - поэтому и надо просить Духа премудрости и откровения у Бога.
Вот мы и имеем образец Апостольской молитвы - как он сам просил у Бога - как он был научен Богом просить - и это и есть Слово Божие для нас - как надо просить по воле Его - а в Слове Божием Его воля и изложена для нас.
Добавлено через 49 минут
|
Цитата: |
|
|
|
|
Сообщение от Proxrista |
|
|
|
|
|
|
|
- О чем речь?
Вот если вы будете молиться молитвой Апостола Павла из Послания к Ефесянам, то через некоторое время вы будете более разуметь Слово Божие учения Иисуса Христа, чем в сравнении с вашими духовными ровесниками в вере.
А почему?
Да потому, что Слово Божие просто так уразуметь нельзя, а разумение от Бога - и как Он хочет вам дать - поэтому и надо просить Духа премудрости и откровения у Бога.
Вот мы и имеем образец Апостольской молитвы - как он сам просил у Бога - как он был научен Богом просить - и это и есть Слово Божие для нас - как надо просить по воле Его - а в Слове Божием Его воля и изложена для нас.
|
|
|
|
|
|
- Так что же самое главное в молитве Отче наш, - вот наряду с уже всем перечисленным?
Что в ней такое есть - вот наряду и в сравнении с любой молитвой - в которой человек просто обращается к Богу и буквально конкретно и говорит в своём молитвенном обращении о чем - то дословно, - вот что именно он хочет получить от Бога, или же как именно он прославляет Бога - если это суть молитва прославления?
Да вот что - от Матфея: 6 / 8 -
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
- То есть, тут написано буквально следующее - что когда вы молитесь молитвой Отче наш - краткой и с конкретно оговоренным Самим Богом текстом этой молитвы - вот дословно прописанной и как вы и читаете её в Слове Божием назидания Самого Иисуса Христа, - то при этом происходит следующее -
во - первых Бог тут же знает вашу нужду в чем - то,
но во - вторых, Бог знает - в чем вы действительно нуждаетесь - пусть даже вы сами в данный момент времени не знаете этого или не осознаете - вот прочтите ещё раз наставление к этой молитве -
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
- То есть, обращаясь молитвой Отче наш к Богу вы предоставляете - по вашей просьбе - возможность Богу исполнить для вас нечто действительно очень важное - вот что знает об этом для вас Бог, но чего вы можете даже и не знать и не осознавать.
Бог Отец заложил в молитву Отче наш такую возможность для человека.
Вот с одной стороны Бог знает, что вы хотите попросить через молитву Отче наш - вот как вы нуждаетесь, например, в хлебе насущном или ещё какой смысл вы вкладываете - обращаясь в молитве к Богу молитвой Отче наш, -
а с другой стороны Сам Бог предоставил Себе право и обязанность - дать вам то, что Он Сам знает за вас - вот что для вас очень важно обрести, но вы этого не имеете в виду или не знаете вообще.
То есть, о чем речь?
Да о том, что Иисус тут же назидал - что надо искать и чего добиваться человеку - вот прежде всего, когда он живёт на земле - от Матфея: 6 / 31 - 33 -
31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
- То есть, здесь связующее звено есть - язычники, которые - с одной стороны в многословии, а с другой стороны - ищут в молитве решения их мирских проблем - и что Отец Небесный знает об этом - Иисус как бы направляет к ответу - что надо прежде всего очень важное просить у Бога и, соответственно, что именно Бог и хочет дать человеку - это очень важное для человека и чего человек ещё может и не знать -
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
- То есть, речь идёт прежде всего - о Царствии Божием и правды Его - праведности Его.
И заметьте, что далее и написано - что все остальное приложится.
Царство Божие - суть царствование Бога - Духа Христова в вашем сердце, а правды Его - праведности Духа Христова чрез вас.
То есть, речь идёт о рождении свыше - от воды и Духа Божия - при принятии человеком водного крещения во Христа и крещения Святым Духом - Духом Божием - Духом Христовым - Христом.
Вот когда вы молитесь молитвой Отче наш - вы и предоставляете Богу возможность ответить вам поспешествованием в рождении свыше прежде всего - очень важного действа для каждого человека, живущего на земле, - ибо ничего более человек не сможет с собой унести - голый приходит на землю и голый уходит.
Конечно же самому человеку, ещё не знающему ничего из учения Иисуса Христа о рождении свыше, - такое и на ум не придет.
Но Бог Детям Своим хочет дать прежде всего возможность обрести рождение свыше - цель пребывания человека на земле.
Вот как это на практике может происходить?
Вот вы молитесь - обращаетесь к Богу молитвой Отче наш - и проходит некоторое время - может полгода, может год, может месяц - и Бог вас подводит к осознанию нужды обрести Бога в вашей жизни и вот как - то там создадутся для вас условия - и вы начнёте и читать Библию и узнавать нечто большее в общении человека с Богом - вплоть до вашего обретения и крещения Святым Духом и водного крещения - при свидетельствовании церкви Христовой.
Вот конкретно вам сразу никто не скажет - как скоро с вами сие может произойти и в какой обстановке и через каких людей.
Но произойдёт сие - если в нужный момент на то будет и ваша воля.
Почему так сложно?
Ну это вот сравнимо в первом приближении - чтобы было понятно - что это как женитьба для каждого человека - у одного человека это происходит сравнительно быстро и без видимых трудностей, у другого со временем и не так просто.
То есть, речь идёт о встрече человека со Христом.
Но каждый человек однажды будет решать для себя эту проблему.
Никого не минет сия участь - быть или не быть.